多位醫家・呃逆（明清—建國初·第366案）

召翁診之，口：此得怒氣傷肝，肝氣上逆而碗。（木挾相火，直衝清道。）經云：木鬱達之。即投以湧劑，更爲之疏肝平氣，數服而愈。所以知崇志病者，切其脈，左關沉而弦，右寸微而數，沉弦爲鬱，微數爲熱鬱不行，故病呃逆，此怒氣所生也。（丹溪日：諸逆衝上，皆屬於火.然亦有數者不同，或痰、或食、或開吐下後、或中氣大虛、或陽明失下、或痢後胃虛、陰火上衝清道，宜細閱《準繩》治法。）有病霍亂吐痢垂困，忽發咳逆，半月間遂至危殆.一醫云：凡傷寒及久病得咳逆，皆悉候，投藥不效者，灸之愈.遞令灸之：火至肌，陝逆隨定。元豐中，壺爲鄘延經略使，有幕官張平序，病傷寒，已困，咳逆甚，氣已不屬，怨記灸法，試令灸之。未食頃，謹瘞.其法乳下一指許，（足陽明乳根穴.）正與乳相直骨間陷中，婦人即屈乳頭度之，乳頭齊處是穴。艾炷如小豆大，灸三壯，男左女右，只一處，火到肌即搓。若不瘥，則多不救矣。《灸法》丹溪治一老人，素厚味，有久喘病，作止不常。