孟洗說患熱風人，宜食牛乳，諧其氣味計寒，衕性濡潤.能使肌熱除而風自熄.求之草木蘆根蔗漿梨汁之屬•性味栩似，亦《內經》風淫於內.治以甘寒之旨也。肝陽化風，逆行脾胃之分.液聚成坡，流走肝膽之絡，左體麻痹，心膈括悶，所比水也，而風火性皆上行，故又有火升」（逆鼻郵等症.此得之飢絕勞鬱，積久而成.非一朝一夕之故矣。治法：清肝之火，健脾之氣，非旦夕可圖也。羚羊角、橘紅、白朮、根實、火麻、半夏、茯苓，甘草、麥冬。張石頑治-人汗出偏阻，脈來不柔，時自歇止•肝限有餘，而胃陰不足，於是稠痰濁火，擾動於中，壅滯於外。月前雖尚發和，然古人治未病，不治已病，智者見徽知著，自當加意調攝爲佳。人參、石斛、南棗、半夏、茯苓、炙草、麥冬、丹皮、小麥。黃履素日：三生飲，施於中風之寒證妙矣。或有虛火衝逆，熱痰壅塞，以致昏𥊙顛僕者，狀類中風，烏、附非所宜服，立齋治王進士虛火妄動，挾痰而作，急灌童溺，神思便爽。（案見江選。）予從弟履中，年方強仕，以勞心優鬱，忽然昏賾，痰升遺溺，眼邪視，逾時不醒.竟類中風。灌以童便而蘇.此等症皆火挾痰而作，斷非三生飲可投，並薑湯亦不相宜。（雄按：不但三生飲不可服，雖當歸、枸杞之類，亦不宜用。餘治顧聽泉案可參。）同一卒然昏潰，而所因不同，須細審之。《太平廣記》載：梁新見一朝士，診之日：風痰已深，請速歸太：其朝士：復見鄭州高醫者趙鄂診之.言疾危與梁說同，惟云：只有一法•請啖沙梨，不限多少.咀嚼不及，絞汁而飲.到家釘口，依法治之而愈，此亦降火消痰之驗也。（雄按：《資生經》亦云：凡中風由心腹中多大熱而作也。）徐靈胎口：天下卒死之人甚多，其故不。內中可救者十之七八，不可救者儀十之二桃…時不得良醫，故皆標死耳。夫人內外無病，飲食行動如常，而忽然死者，其臟腑經絡本尤受病之處，卒然感犯外邪，如惡風穢氣.鬼邪毒厲等物，閉塞氣道，一時不能轉動，則大氣阻絕，昏悶迷惑，久而不通，愈聚愈寨.如繫繩於頸.氣絕則死矣。
多位醫家・中風（明清—建國初·第130案）
