先傷太陽,散亦名傷寒也。然亦有因暴寒引動伏氣而發者,在春則有寒疫兼溫晚發等症;在夏則有每溼換熱癘疫等症;在秋則有瘧痢伏暑等症,不得謂溫熱溼暑癘疫症痢,純對無暴寒感動也。吾人臨牀問疾時,每見病溼熱溫暑癘疫瘧痢諸症,其初起無不頭痛惡寒發熱,此暴寒相兼之明徵。迨其後脫離太陽,現出各病之本相,始知爲溫熱暑溼癘疫瘧痢諸症也。若無頭痛發熱惡寒,是無外感,不得謂之傷寒也。故有外感相兼症,當以祛寒爲標,清溫泄熱利溼清暑化疫爲本也。仲景《傷寒論》不專論傷寒,二百九十七法,一百–十三方,均可治雜病。其首立傷寒548二續名醫類案中風溫病三大提綱,則外感之規模具矣。其後若五苓散可以治溼,桅子、黃苓、白虎承氣可以治溫熱,則治外感之規模亦具矣。王樸莊雲,本論凡冠以經病者,指即病中風傷寒也。但冠以傷寒二字,則溫病、熱病、溼病也。
多位醫家・發熱(明清—建國初·第1664案)