久病之人，谷養不續，胃口天真之氣，不絕如縷，猶能化汗以病乎？汗不化，病卒不可勝，而又非病之本不可勝也，無勝病之具，則雖以衰弱易勝之病，而亦蔑以勝之矣，如此二症是也。夫此二症，非溫中之大症也。溫熱之殺人，只在六七日、十餘日之間，何待纏綿數月之久？病至數月，其爲病也本不重，則其爲熱也必不深，徒以治失其官，至令積月累日，人困欲絕耳。夫人之一身，陽爲易生而陰最難復者也。此二症者，陰陽俱屬兩竭，而不助其陽，誰與領邪以返表？不滋其陰，誰與載邪以出裏？然使陽藥與陰藥平用，則陰未復而陽將驟長，又恐其煽已熄之焰，而燃未燼之灰矣。故地黃之於溫熱不相宜之品，而久病虛贏則不可以不用。蓋陽微欲絕之時，既不思蒸液以生痰，而陰竭不續之會，亟取其補水以生津。津液一滋，髒氣潛通，肌膚騰理之間皆有交通互貫之勢，而皮之枯燥不潤者，乃隱隱有欲汗之機矣。經日：味歸形，形歸氣，氣歸精，精歸化。豈能作而強致也哉？且夫汗與津液，一表一裏，一別名也。非津液不能爲汗，非谷精不能爲津液；而積久不愈之溫病，但有餘熱以耗液，豈能強食以化津，不藉資於純陰之藥力，則病之解也無從矣。藉以化汗，借藥以養陰，增痰膩膈之地黃，至此遂爲大寶，顧可棄而不用耶？
多位醫家・內科（明清—建國初·第353案）
