厥氣爲病，《內經》以厥名篇者三，言之甚詳，夫厥者何？一言以蔽之，氣不順也。論邪則以寒厥、熱厥、溼厥、寒溼厥、溼熱厥爲多；論六經則以足三陰爲主，肝宜平，不平則厥；腎宣藏，不藏則厥；脾宜運，不運則厥；陰虛則陽不祕而厥；陽虛則陰不化而駛；邪舍而不去，則與正相爭而厥；陰邪下行極而上，則足三陽之經及心肺之氣，皆不得下行而上實，如此途溼熱在下而厥；遂致陽盛於陽而病其一端也。有謂風寒外感僅在三陽之表，應無厥氣者，不知人身經脈流行不止，環周不休，邪傷於外，則經脈之氣先鬱，鬱則不順，乃必然之勢，不過與足三陰厥有淺深之別耳。治厥之法隨宜而施，此症邪實於上，勢頗危急，邪不去，則正不留，故用急則治標之法。辛開上焦之鬱，以通天氣；寒瀉上焦之熱，以清天氣；土茯苓則去溼熱於下以治厥之本也。苟不知此，而攻以滌腸之大黃，則誅伐無過矣；或涼以補陰之生地，則助溼爲虐矣。此症俗稱爲大頭瘟，此方亦與東垣普濟消毒飲同義，特東垣未治及邪之本耳。未有身半以下無厥氣，而身半以上之天氣自不下降，壅於頭面而爲腫者，知此則凡上焦不清之病，其源皆不在上而在下也，明矣。《通評虛實也。蓋六府者，傳化物而不藏。傳化失職，則清濁相干，故有九竅不利等病，若以藏言之，則脾不送也。《聖餘醫案詮解｝巢渭芳巢，四十九歲，經營之體，外肥內傷，向有腳氣。近來溼熱上乘，頭重，苔黃中有裂紋，脈來細數，治宜苦降化溼。
多位醫家・內科（明清—建國初·第1295案）
