此病三氣俱勝，即《壽天剛柔篇》所謂陰陽俱病，謂之風痹者是也。虛。放《內經》以中寒一語握痹之要。而熱勝者，亦有之。《金匱要略》日：血痹之病，得之疲勞汙出，臥不時動搖，加被微風。推面廣之，凡房事後發熱，出其手足於被外而人睡鄉，或汗出當風，或清水沐浴，或臥地貪涼，皆足以種痹之因，慎疾者，所當戒也。蠶沙 茯苓 秦艽密丸。《馬培之醫業氵某，腳痛，臥牀片餘，痛難堪，不能行，筋骨，痛無定處。木香二線 制附片入線 白朮五兩 桂枝五錢當歸三錢生甘草五線李俊註：此風痹也。考《內經》及《金遺獎略》，病在陽者爲風，當《痹論》日：風、寒、溼三氣雜至，合而成痹。風氣勝者爲行痹，寒《逆調論》日：寒從中生者，是人多痹氣。大邪之所湊，其氣必風、寒、溼三氣，內應肝、腎、𦠜三藏人必肝、腎、脾之正不足．• 39•然後風、寒、溼得以深入而成痹，故治痹之要，恆以輔正爲主，驅邪爲次。此方黃芪、白朮、甘草、益智、附片、官桂、巴戟、鹿茸、枸杞等一派補藥，皆輔正也。而桂枝之驅風，木香之理氣，當歸之活血，則窒者通之也。白芍之平肝斂陰，以節制諸辛溫、辛熱之剛動，則不安者安之世。合甘草，則急中有緩；俾邪去而正得留，故爲《傷寒論》治風之主方。寒溼在陰，邪已深人，而血遇寒則凝，遇溼則結。有附、桂之辛熱以勝寒，白朮之苦溫以燥溼，則凝者釋，而結者開。再得當歸之散寒活血，鹿茸之補精血、破留血，則血氣流行而周於身矣。後天重脾胃，肝之脾胃不足則生風，腎之牌胃不足則生寒，脾胃自不足則生溼，此病二氣俱盛，故以後天溼土主，而重用白朮。人身血隨氣行，正虛則怯而不行，邪湊則阻而不行。怯者，壯之；阻者，通之，乃必然之勢也。
多位醫家・發熱（歷代·第56案）
