細端病情，與吳氏所論邪據膜原不同。此是診氣從口鼻而入，直幹肺胃氣道，邪正混合，隨氣升降周流軀殼，所以上下無常，往來不定，欲出不出，外不幹經，欲入不入，內不幹府。草果，檳榔徒耗清空之氣，恐致變生不測。憶前歲因小兒光馥《蟄廬診靈》族瑾泉之次子棣志，體素贏弱，經餘治乃成立。庚實五月十二• 93•病疫，悟出蘆根方，證雖殊而治大同。遂用其方，徑清疫熱，提邪外出，使邪幹血分則從斑解，邪幹氣分則從汗解，聽其自然。服一劑果斑出，三四劑諸症皆除。瑾喜曰：「病癒矣！」餘日：「未也。」診氣蘊蓄，餘邪雖盡，方內須加參芪防風歸地輩，力行拖解，使餘邪皆從外出。服至五六劑，脈數口渴發熱，熱極時，反覺惡寒，欲得衣被蓋覆，促令再服一劑，哽渴，熱更甚。瑾以熱茶數碗與之，助其氣被，鬱蒸大汗而解。翼日熱退身涼，四肢如在井泉中出，身體尚津津汗出，隨用人參黃芪當歸桂枝湯，加蘆根等味以復其體。日，巨愈而氏染之。發表溫補不應，月杪，延馥治。診之，脈弱數，口舌，舌苔黑滑。發熱嘔逆，滿口白誕，唾之不已，耳聾嗜臥，少氣懶言，頭顱傾倒，大便旬日未通。勢危迫。
多位醫家・發熱（歷代·第150案）
