夫高醫愈疾，先審歲時太過不及之運，察人血食布衣勇怯之殊，病有淺深在經在藏之別，藥有君臣佐使大小奇偶之劑，治有緩急因用引用返正之則。孫真人云：凡爲太醫，必須諳《甲乙》、《素問》、《黃帝針經》、《明堂流注》，十二經三部九候，五藏六府，表裏孔穴，《本草水藥對》，仲景叔和，諸部經方，又須妙解五行陰陽，精熟周易，如此方可謂太醫。不爾，則如無目夜遊，動至顛殞。正五音者，必取師曠之律目，而後五音得以正；爲方圓者，必取公輸之規矩，而後方圓得以成。五音方圓，特未技耳。尚取精於其事者，況醫者人之司命，列於四科，非五音方園之比，不精不醫，不通不脈，在觀諸《經*本草》，幸以運通命達而號爲福醫，病家遂委命於庸人之手，豈不痛哉。噫！醫者之福，福非渠者也。渠之福，安能消病者之患焉？世人不明此理，而委命於福醫，至於傷生喪命，終不能悟，此惑之甚者也。悲夫！薛立帝云：辛丑年餘在嘉興屠漸山第有林二守，不時昏饋，請治之，譫語不絕、按之如無，此陽虛之症也。當用參附湯治之。
多位醫家・未詳病名（歷代·第704案）
