若病木變寒熱,羅亦不告辭,恐將至口不離食而後已。」乃相與大笑。王母復責餘云:「爾用積實時,何不明以告我?」餘日:「當時太姨母視子明如神,我之不明言,所謂疏不回親,新不間舊。即前者之寒熱,本非客邪,所以寒不甚而熱亦不甚,我若不雲客邪,太姨母安肯停補。其寒熱乃火鬱耳。」經云:熱深則厥深。豚即惡寒是也。王母義云:「既不外邪,何用柴胡?」餘口:「此火是相火,由肝膽而生也。柴胡調達肝膽,肝膽屬木,所謂木鬱則達之。然柴胡只用四分,取其引經以調達。
多位醫家・未詳病名(歷代·第560案)
若病木變寒熱,羅亦不告辭,恐將至口不離食而後已。」乃相與大笑。王母復責餘云:「爾用積實時,何不明以告我?」餘日:「當時太姨母視子明如神,我之不明言,所謂疏不回親,新不間舊。即前者之寒熱,本非客邪,所以寒不甚而熱亦不甚,我若不雲客邪,太姨母安肯停補。其寒熱乃火鬱耳。」經云:熱深則厥深。豚即惡寒是也。王母義云:「既不外邪,何用柴胡?」餘口:「此火是相火,由肝膽而生也。柴胡調達肝膽,肝膽屬木,所謂木鬱則達之。然柴胡只用四分,取其引經以調達。