羅謙甫醜廝兀闌病五七日，發狂亂棄衣而走，呼不避親疏，手執潼乳與人飲之。時人皆言風魔了，巫禱不愈而增劇。羅診之，脈得六至，數日不更衣，渴飲潼乳。羅曰：北地高寒，奏理緻密，少有病傷寒者，然北地比夏初時寒乍熱，因此觸冒寒邪，失於解利，因轉屬陽• 340•《名醫類案》《名醫類策》時醫通璃），誤人之生，豈淺鮮哉！（外感傷寒）鎮守，至如推抑肝邪，特異，若多恚怒，肝邪太盛，鐵粉能制之。《素問》言陽厥狂怒，治以鐵落，金制人之意也。疾。每疾作，輒昏如夢，或發譫語，有時不作，無異平時。或曰：真煩惱，生於妄想。夫妄想之來，其幾有三：或追憶數十年前榮辱恩菜，以繼書香，與夫不可必成不可必得之事.此是未來妄想也。三者妄想，忽然而生，忽然而滅，禪家謂之幻心；能昭見其妄，而斬斷念則腎水滋生，可以上交於心。至若思索文字，總其寢食，禪家謂之理明症，胃實譜語，又食羊肉以助其熱，兩熱相合，是謂重陽，狂陽勝宜下。急以大承氣湯一兩半，加黃連二錢，水煎服之，是夜下利數行，燥屎二十餘塊，得汁而解。翌日再往視之，身涼脈靜。衆皆喜曰：羅謙甫醫可風魔的也。由此見傷寒非雜病之比，六經不同，傳變亦異。診之而疑，不知病源，互相侮嫉。籲！嗜利貪名而恥於學問（今許叔微《本事方》云：軍中有一人犯法，褫衣將受刀，得釋，神失如癡。與驚氣丸一粒，服訖而寢，及覺，病已失矣。江東張提轄妻，因避寇失心已數年，授以方隨愈。又黃山沃巡檢妻，狂厥逾年，更十餘醫不愈，又授其方，去附子，加鐵粉，不終劑而愈。鐵粉非但不痰鄺子元由翰林補外十餘年矣，不得賜還，嘗侘傺無聊，遂成心空寺有老僧，不用符藥，能治心疾。往卯之，老僧曰：相公貴恙起於仇，悲歡離合及種種閒情，此是過去妄想也；或事到跟前，可以順應，即乃畏首畏尾，一番四復，猶豫不決，此是見在妄想也；或期望日後富貴榮華，皆如所願，或期功成名遂，告老歸田，或期望子孫登頭，禪家謂之覺心。
多位醫家・傷寒（歷代·第484案）
