多位醫家・內科（明清—建國初·第370案）

此病之所以不爲痞、不爲結胸者，熱以下減，氣以下衰，血以下專，津液痰誕亦以下匱。表邪人裏，無所依以爲盤踞之地，無所藉以爲團結之資也。然已破關直人，豈能不懲自退？故餘燼一燃，虛炎四熾，神明爲之俱亂，血液爲之俱枯，焚灼至今而得不死者，蓋亦借有天幸，亦以腎元未竭，真陰尚存一線，敞音動業以盡廢，兩目猶能見物也。夫天氣十五日一變，病氣亦十五日一移，邪在人身，豈能常常如一，熱無內助又安得不漸漸就殺？吾昨見其脈來浮數無力，知邪已退舍，去表不遠，正以陽微陰竭，津液全乾，不能醞釀以作汗，故流連不解耳。吾因其勢而利導之，微從肌表開一汗路，而重用養陰清熱之藥，復其陰液，陰液一復，邪熱愈輕，輕者日退，復者自充，自從肌表送出邪氣，化汗而解矣。蓋其邪爲已衰之邪，而其正爲新復之正，久早一雨，枯稿全蘇，此病至今日之所以可愈，豈別有回天之術而移人的哉？病家唯唯，予遂去。