毗陵醫按傷寒論治，拘定日數，謂邪入陽明之腑。子言疫邪始伏募原，繼乃表裏分傳，不比風寒自表傳裏，洽法必分徹表裏之熱，方不逆入心包，變現痙厥。今邪有轉機，再與透解營熱，則不虞內陷矣。
多位醫家・傷寒（明清—建國初·第102案）
毗陵醫按傷寒論治，拘定日數，謂邪入陽明之腑。子言疫邪始伏募原，繼乃表裏分傳，不比風寒自表傳裏，洽法必分徹表裏之熱，方不逆入心包，變現痙厥。今邪有轉機，再與透解營熱，則不虞內陷矣。