一男子飲食勞倦，而發寒熱，右手麻木（虛），或誤以爲療毒，敷一儒者修左足傷其大指甲少許，不見血，不作痛，形體如故。後譚侍御但頭痛即吐清水，不拍冬夏，吃薑便止，已三年矣，薛作一儒者四時喜極熱飲食，或吞酸暖腐，或大便不實，足指縫溼一男子形體倦息，飲食適可，足指縫溼癢，行坐久則重墜，此中一男子食少胸滿，手足逆冷，飲食畏寒，發熱吐痰，時或作嘔，一男子每勞肢體時痛（諸痛皆屬肝木。鴻亦有屬邪大者，但此沙虛火，宜甘• 559共服人參十二斤，姜、附各斤餘：吞酸吐嘔絕食，誤服芩、連、青皮等藥，益加寒熱，口乾流涎不收，且柞渴，聞食則嘔（羅虛，數日矣。酵視之日：脾主涎，此脾虛不能約制，故誕自出也。欲用人參安胃散。惑於衆論，以爲胃經實火宿食治之，病日增劇，忽思冬瓜，食少許，頓發嘔吐酸水不止，仍服前藥病益甚，復邀薛視之，則神脫脈絕瀕死矣。惟目精尚動（此際斷羹溫補），薛日：寒淫子內，治以辛熱，然藥莫能進矣，急用鹽艾附子炒熱熨臍腹，以散寒回陽；又以口氣接其口氣，以附子作餅，熱貼臍間，-時許神「少蘇，以參、術、附子爲未，更以陳皮煎膏爲丸如慄米大，人五七粒，隨津液咽下，即不嘔，二日後加至十餘粒，諸病少退，甘涎不止，五日後漸服煎劑一二匙，胃氣少回，乃思粥飲，繼投參、術等藥去附子（妙）溫補中氣，五十餘劑而愈。以上五條乃脾胃成寒陽氣脫陷也，脈浮小濡緩。日：此勞倦傷脾也。冬春宜仿補中益氣湯例，夏秋宜仿清暑益氣湯例，依法受方，服之良愈。熱汗多，遂昏昏憒憤不知身之所在，則如雲之停空，行則如風之飄毛（虛極），又兼消谷善飢，夢遺諸症。汪觀其形色類肥者，日：此內火燔灼而然，虛極矣。切其脈皆浮洪如指。日：《脈經》云：脈不爲汗衰者死。在法不治，所幸者，脈雖大，按之不鼓；形雖長，而色尚蒼，可救出。醫以外感治之，所謂虛共虛，誤矣！《經》云：邪氣乘虛而人，宜以肉傷爲重。遂以參、芪、歸、術大劑，少加桂、附，服十餘貼，病減十之二二；再除桂、附加芍藥、黃苓，服十餘貼，病者始知身臥於牀，足履於地，自嘗日：可不死矣。服久果起。風寒，諸藥俱不中病。汪診之•脈皆浮大或小弱無常。F：虛之放世。• 560一婦年四十餘，七月間，思脾虛中滿痰嗽發熱.又因溼面冷茶汪石山治一人年逾 五十過勞，怠倦煩悶，惡食不爽。汪診之，一人年三十餘，嘗因冒寒發熱，醫用發表，不愈；繼用小柴胡，一人年逾五十，患眩暈，溲澀體倦，夢遺心跳，通夜不寐，易感丹溪云：肥人氣虛.宜用參、芪。義云：黑人氣實，不宜用之，果從杉款，抑從色軟？汪熟思之，色雖黑而氣虛，當從形治。遂以參、芪爲羣，白朮、茯苓、木通臣，梔子、酸棗仁、麥冬爲佐，陳皮，神曲爲使，煎服，晨吞六味地黃丸，夜服安神丸•逾年病發、息，夜寐心悸言亂。或用加鹼四物湯，甘寒以理血；或用神聖復氣湯，辛熱以理氣：又或作痰火治：或作溼熱治，俱不效。汪診之，脈皆沉細不利，心部散澀。日：此陰脈也。脾與心必憂思所傷，宜仿歸脾湯例，加以散鬱行溼之藥（此症若不數鬱行溼，即授歸牌亦術效）。服數貼，病果問安。一夕，因懊惱忽變，急請診視，脈三五不調，或數或止，先生以爲懌脈。汪日：此促脈也（促脈或痰或氣澤），無足慮。日：何爲而脈變若此？日：此必怒激其火然也。以淡酒調木香調氣散一匕服之，其脈即如常。蟲，或從左腳腿起.漸次而上至頭，復下於右腳，自覺蟲行有聲之狀（是相虛），召醫診視，多不識其爲何病。汪往診，其脈浮小而滿，按之不足，兼察形視色，知其爲康證矣。《傷寒論》云：身如蟲行，汗多心陽也。遂仿比例.而用補中益氣湯多加參、芪，以酒炒黃柏五分佐之，服至二三十貼遂愈。雨溼，既而過食冷物，腹中疼脹，嘔吐。次年至期，前病復作、醫作傷食，或作冷氣，率用香燥消導之藥，時作時止.第三年十月、病義作，食則胃脘勵痛，近來忽吐瘀血如指者三四條，大便溏瀉，亦背穢河，又常屢補盜驚，今猶臥則驚寤。汪診左脈沉弱，右脈浮虛，但覺頗弦。次早複診，左脈濡小無力，右脈虛豁（脈之不常虛之過也），令用人參二錢，白朮錢半，茯神、當歸、生地、黃芪、酸棗仁各一錢，百蒲五分，山梔子七分，五貼覺力健而食進；尚暖氣失氣未除，飲食少味，令人參加作三錢，白朮加作二錢，服愈。
多位醫家・發熱（歷代·第874案）
