一人病傷寒後勞復發熱，自汗，經七日，或以爲病後虛勞，將復補之。滑曰：不然，勞復爲病，脈浮，以汗解，奚補爲。以小柴胡湯（小柴胡穩。）三進，再汗而安。（琇按：與前潘子庸症同是復感，第有微甚之分，前日大熱脈浮緊，此日發熱脈浮，故前用麻黃葛根，此用小柴胡，皆三進而愈。）王海藏治趙宗顏，因下之太過，生黃，脈沉細遲無力，次第用藥，至茵陳附子湯大效。18公•你您按：海藏次第用藥者，謂先投韓氏茵陳茯苓湯，次投茵陳橘皮湯，次投茵陳附子湯也。趙秀才因下之早，黃病，脈寸微，尺弱.身冷，次第用藥，用茵陳四逆湯•大效。•人患傷寒，得汗數日，忽身熱自汗，脈弦數，心不得寧，真勞復也。（琇按：此亦復症、以脈弦數及心不寧，故用補脾湯佐小柴胡，與後症犯房勞及前二症俱不同。）許診之日：勞心之所致，神之所舍，未復其初，而又勞傷其神，菜衛失度，當補其子，益其脾，解其勞，庶幾得愈。授以補脾湯，佐以小柴胡湯解之。或者難日：虛則補其母，今補其子，何也？許日：子不知虛勞之異乎？《難經》日：虛則補其母，實則瀉其子，此虛當補母，人所共知也.《千金》日：心勞甚者，補脾氣以益之。脾王則感之於心矣。（歸脾湯之學。）此勞則當補其子，人所未聞也。蓋母；生我者也。子，繼我而助我者也。方治其虛，則補其生我者，與《錦囊》所謂本骸得氣，遺體受萌同義。方治其勞，則補其助我者，與《荀子》所謂未有子富而父貧同義。此治虛與勞所以異也。《本事方》（烺按：此案原本誤王。）-男子病太陽證，尺寸脈俱浮數，按之尤力，王見其內陰虛，與神術加乾薑湯愈。
多位醫家・發熱（明清—建國初·第104案）
