多位醫家・痞滿（清代·第502案）

人參附子肉桂腎溫脾，《經》有「塞因塞用」之例。歸脾湯陽爲主。補中益氣合黑歸脾，去黃芪、冬術，加山藥容色肅然。氣痞於中，二陽不健，非消導所宜。擬塞因塞用。六味地黃湯加歸身、遠志、木香之法，正氣足，積自除，不治痞而痞自消矣。洋參川貝雲苓太子參半夏橘紅苡仁麥芽二味煎湯代水。-口 257鬱損心脾，寒凝中脘。《經》以「陽氣者，若天與日，失其所，則折壽而不彰」。天運當以日光明，羶中之陽，猶天與日，雲霧不清，太陽素蔽，生陽不布，羶中陽虛，猶雲霧蔽日也。胸次閉塞不開，似脹非歸身乾薑冬白朮思慮傷脾，脾虛不運，痞塞不開，不飢不食。脈體弦多胃少，當補飲食不節，起居不時，脾未傷而不運。一月以來，不飢不食，胸次痞滿，脈來緩弱，升降失司，否而不泰。法當補脾腎，運中樞，以展清塞而不開謂之閉，脹而不行謂之滿，有邪滯謂實，無邪滯謂虛。今胸腹並無脹痛邪滯等證，但不知飢，不欲食，而自凝若滿，脈來緩弱，清陽不升，濁陰不降，左脅盤踞，此肝積名曰肥氣。肝屬木，木克土，故肥氣久而脾土必虧。