向患紅，食姜蒜燒酒即發，故忌之。此疾作時，食人陽滯，飲燒酒一二杯，反覺通暢，不但姜蒜不忌，即食椒未辣醬，均與痔紅無礙。經云：痛者，寒氣多也。證屬寒凝氣滯無礙，予素畏藥，痛發無何，香砂、姜、萸、陳、半、谷芽、神曲之類，服一兩劑即罷去。往歲發疏尚輕，惟餐飯不能如常，年來發頻且重，不拘何物，餐後必痛，須食下行，其痛方止。於是餐後不敢坐臥，乃學古入養生，食後行百步，常宜手率腹之法，並遵釋教，過午戒食，然亦無益於病，遂視食爲畏途。無如疾經多載，消恐耗元，補防助壅，躊躇無策。友人• 283、謂予年近古稀，命陽衰弱，寒從內生，是以喜暖畏涼，釜底尤火，物終不熟，是以穀食難化，須用八味丸補火生士。所論固是，予意終未坦然。思痛苦在鬲，忠其妨食成噎，今幸在腹，當不害命，藥餌亂投，恐反有傷，恪守不藥得中醫之誠。便。燈滅，暗中摸索跌僕，莫能掙扎，大孔淚汨，遺出如瀉水狀。呼僕持火至，扶起視地，皆污色如漆，汗淋氣墜，即忙就枕。汪宅獻楠、志仁二公聞之，馳至，爲首驚。予曰：「無妨。此因久痛蓄瘀，刻瘀下脫，未免傷氣耳。」飲黨參、桂圓湯。少頃，氣稍續，汗亦斂。次早登廁，猶有餘瘀。了恐其瘀復脫。遺歸。到家更衣，瘀已無矣。自此，腹不再痛，餐飯如常。細求其故，究由瘀凝腸胃，其傳導之機，以故食人則痛。夫血猶水也，血之結而爲瘀亦如水之結而爲冰，所以痛處常冷，按熨飲醇，熱氣至，故覺稍快。至於瘀蓄年久，膠固心深，一旦傾囊自出，理殊不解，得無長夏炎蒸，奔馳煩勞，動則相化，如雪消而春水來耶？從斯悟入，書稱久痛在絡，絡主血，不獨肢體之痛爲在絡，即胸腹之痛.痞積之痛，皆爲在絡，皆宜治血，無徒從事於氣。又如隔一證，方書雖有胃脘枯槁，及陽氣結於上，陰液衰下下等語，然由瘀血限塞胃口者恆多，進而思之，予疾將十年，固末能白知瘀蓄於先，然不藥穩持，尚木失爲中駟，不然補瀉雜投，不殞十病．而殞於藥矣。予見敗壞之證，自萎者十之、三，藥傷者，十之七、八。
多位醫家・痔（歷代·第416案）
