而病者偶索方一看，見首列石膏，即曰：我胸中但覺一團冷氣，湯水且須熱呷，此藥安可投乎？堅不肯服。然素仰孟英手眼，越日仍延過診，且告之故。孟英曰：吾於是證，正欲發明，夫邪在肺經，清肅之令不行，津液艇滯，結成涎沫，盤踞胸中，升降之機亦窒，大氣僅能旁趨而轉旋，是一團涎沫之中，爲氣機所不能流行之地。其覺冷也，不亦宜乎？且餘初診時，即斷爲不傳經之候，所以尚有今日，而能自覺胸中之冷。若傳人心包，則舌黑神昏，才合古年之犀角地黃湯矣。然雖不傳經，延之逾月，熱愈久而液愈調，藥愈亂而病癒深，切勿以白虎爲不妥，急急投之爲妙。於是方有敢服之心矣。而又有人云：曾目擊所親某，石膏甫下咽，而命隨之，況月餘之病，耳聾泄瀉，正氣已虧，究宜慎用。北涯聞之惶惑，仍不敢投，乃約翌日廣徵名士，會商可否。比孟英往診，而羣賢畢至，且見北涯求神拜佛，意亂心慌，殊可憐憫。欲與衆商榷，恐轉生變肘，以誤其病，遂不邊謙讓。援筆立案云：病既久延，藥無小效，主人之方寸亂矣。予三疏白虎而不用，今仍赴召診視者，欲求其病之愈也，夫有是病，則有是藥，諸君不必各抒高見，希原自用之愚。古云：「學塞治心，耳聾治肺」，肺移熱於大腸，則爲腸澼。是皆白虎之專問，何必拘少陽而疑虛寒哉？放膽服之，勿再因循，致貽伊戚也。座中顧聽泉見案，即謂北涯日：孟英「腸熱膽堅」，極堪依賴，如猶不信，我輩別無善法也。顧友梅、許芷卿、趙笛樓亦皆謂是。疏方以白虎加西洋參、貝母、花粉、黃苓、紫菀、杏仁、冬瓜仁、枇杷葉、竹葉、• 718•竹茹、竺黃，而一劑甫投，咽喉即利；三服後，各恙皆去，糜粥漸安。
多位醫家・泄瀉（歷代·第959案）
