亦發表不太熱，攻裏不太寒之意。河間之主用清寒，蓋亦有見於此。張景嶽不審痢病之所從來，而以五臟五行爲說，謂惟心可言火，其餘則均不可言火.此但足資辨論而已，豈足補於治要哉。痢與泄瀉，其病不同，其治亦異。泄瀉多起寒溼，寒則宜溫，溼則宜燥也。
多位醫家・泄瀉（明清—建國初·第522案）
亦發表不太熱，攻裏不太寒之意。河間之主用清寒，蓋亦有見於此。張景嶽不審痢病之所從來，而以五臟五行爲說，謂惟心可言火，其餘則均不可言火.此但足資辨論而已，豈足補於治要哉。痢與泄瀉，其病不同，其治亦異。泄瀉多起寒溼，寒則宜溫，溼則宜燥也。