多位醫家・泄瀉（明清—建國初·第324案）

替坡翁滴居黃州時，其地瀕江多溼，市黃之居人所感者.或因中溼而病，或囚鬧水浸深而得.所以服此藥而多效.是以通行於世，遺禍於無窮也。弘治癸丑年，吳中疫癘大作，吳邑令孫磬，令醫人修合蛋散子、遍地街衢，並以其方刊行.病者服之，十無一生，率皆狂燥昏臂而卒。噫|孫公之意，本以活人，殊不知聖散子方中，有附子，沒姜，關茱菓、豆寇.麻鼓、指香等劑，皆性味燥熱，反助火邪.不死何待.若不辨陰陽二證，一概施治.殺人利幹刀劍。•有能廣此說以告人，亦仁者之一端也。《續醫說》3352疫證也，法當清解。急以小白湯進之，猶可4也.益氣、理中殺之矣，發可用？問：小白何湯也：F：小柴胡合白虎湯即是。或口：泄瀉如此•石膏可用乎？曰：此協熱下利，當早服之。既服全夜半，神氣甦醒，惟小水不利，熱渴未退。師仲景法，渴而身熱，小水不利者，當利其小便，乃以辰砂六—-散二兩，燈心湯調服之，兩貼而瘙。（藜按：此陽明少陽合病，用白虎、柴胡是矣。但仲景柴胡湯條內，原有渴者去半夏，加瓜麥根之法，曷不遵而用之•）（此亦三用合病之類，一白虎湯足以了之，兼用小柴胡，原不甚謬，但柴胡、半夏究嫌升燥，故熱渴而小水不利。待六一散之清熱而後解，非因其利小便也。讀者勿因其依傍仲景，遂爲所惑。）張淨字，發熱腹疼，泄瀉口渴，嘔吐不止。有認寒者，有認熱者，有認傷寒者。孫診之，口：此時疫瀉也。以二陳湯倍白朮加青蒿、葛根、酒苓、白芍、豬苓，澤瀉、滑石，一劑而安。