痢之爲病，虛實各味，夏秋得此，每屬多實多溼，病久得此，每屬多虛多寒，氣傷及血，痢見紅色，腸失關閘，痛痢無度。胃失容納，飲食不進，寐有恍惚，心腎已失交濟。舌有腐白，津液已失灌溉，左脈轉形細弦，右脈仍形細澀。多瀉脾傷，多痢腎傷，脾爲萬物之母，腎爲萬物之元，脾腎兩經，關係根本。脾腎俱傷，根本俱竭，關閘從何而固？泄瀉從何而止？氣已下陷，設再行其氣，後重豈不更甚乎？陰本消亡，若再通其滯，津液豈不愈竭乎？火者土之母，虛則補其母，立方擬用益火生土。務使火強則轉運不消，土強則升降自如，添人堵截陽明，以固蓄漏卮。別直參 補骨脂五味子 炙甘草 禹餘糧淡吳萸赤石脂大熟地伏龍肝 炮姜炭煨肉果奎白芍年方強壯，體素清耀，肝脾二氣向欠條達。肝鬱則下焦爲瘕疝，脾鬱則中焦爲停飲，旬日間來復添腹痛腸澼，肝脾氣營更形受損。肝傷則下青，脾傷則下黃，氣傷則痢白，譽傷則痢紅。胃納日減，生機日鈍，痢下既多，脾陽傷及腎陰，腎司五液，而主開合，腎傷則關閘易開，陰虛則津液自燥，而腑腸之濁邪挾肝脾之陰火，互相升騰，咽喉腐菌。舌苔垢燥，舌尖色絳，兩關脈象弦細，兩尺俱見鎮靜。治當清養胃腑以保津液，滋益腎陰以救本原，伸容納有權則中氣自振，有不治痢而痢自止。若徒以補脾是務，溫燥浪投，所謂抱薪救火耳。西洋參 麥冬 阿膠 石蓮肉 雲茯神銀花 霍山石斛 生地 白芍扁豆 炙甘草糯稻根須二診：年當方剛，體亦清癯，陰虛火旺，國其常也。肝脾二氣，素失條達，肝鬱則下焦爲之瘦疝，脾鬱則中焦爲之停飲，腹痛腸澼，經有浹句，肝脾氣營大受傷，肝傷則下青，脾傷則下黃，氣傷則痢白，營傷則痢赤，胃納母628二續名醫類緊鈍，生機日減，痢多不獨脾傷，腎陰亦受戕損，腎司五液，而主開合，腎無攝納之力，關閘易開，脾無灌溉之資，氣陰易燥，而腸腑之濁邪，挾肝脾之陰火，互相升騰，咽喉腐菌，有由來也。舌苔垢燥，舌尖色繹，兩關脈象弦細，兩尺俱見鎮靜，調治之法，頗有偏倚，養陰則礙脾，補氣則礙胃，而陰中尚有伏火，則主治更爲棘手，爲今之計，無暇論及伏邪，扼要以圖，姑當補救陰液，以救竭蹶，而熄焚燎。阿膠 麥冬 西洋參 甘草 白芍銀花大生地 石蓮子 茯神 糯稻根 扁豆霍山石斛大衍之年，陰氣始衰，操勞之體，真元蹭耗。脾家素所不足，遇感即有滯下，現因暑溼相乘，由氣分而入脾營，釀成赤痢，間兼白積，臨廁腹痛後重，小溲欠利。
多位醫家・泄瀉（明清—建國初·第1924案）
