心爲君主之官，膽司中正之職，附於肝臟短葉之下。膽汁不滿，肢冷不眠。所服之方，理路甚是。請原手調治，暫以十味溫膽湯主治。十味溫膽湯日日如是。《經》所謂 「胃不和則臥不安」是矣。《難經》言經有十二，絡有十五。餘三絡者，陽蹻陰蹻脾之大絡也。凡經絡念七氣相隨上下，奇經蹻脈，不拘於十二經。陽蹻統諸陽絡，陰蹻統諸陰絡，譬如圖設溝渠，通利水道，天雨下降，溝渠滿溢，不能復圖。此絡脈滿溢，十二經不能復拘，是以《經》旨有八脈之論，無八脈之方，僅有針刺八脈之法。今厥氣客於臟腑，則胃氣獨衛於外，行於陽明，則陽氣盛，陽氣盛則滿蹯，不得人於陰，陰虛則目不瞑。法用半夏秫米者，以藥不能直入蹻絡，故假道以達也。半夏辛溫入胃經氣分，秫米者乃北方之膏粱也。甘酸人胃經血分，千裏流水揚之萬遍者，取其清輕不助陰邪也。炊以葦新，武火徐煎，合升降之意，升以半夏人陽分，通胃泄陽，降以秫米人陰分，通營補陰，陰通則臥立至，汗自出，故日汗出則已矣。半夏秫米長流水木杓揚萬遍，以葦薪炊之，飲水二杯，覆被取汗。病，半表半裏乃間日舉發，然少陽當在陽分，人太陰縱或受病，不能久踞。今延綿數載，未能霍然。蓋因肝經積有肥氣，與少陽互爲勾結。少陽爲三陽之終，厥陰爲三陰之盡，甲乙同宮，又得少腹極陰之所，爲藏身之地，而根蒂深矣。《經》日凡內傷者，時作時止，定正勝邪伏而暫止，邪勝則復作而故劇也。陽明不和，時作嘔逆，太陰不運，中陽氣憊，皆被肝膽所累，非脾胃之本病，即心陰不足，腎氣不充，亦平日之虧虛，非致病之根本。若非拔本塞源，則時作時止，安有已時？
多位醫家・未詳病名（清代·第543案）
