然六氣皆令火化，散之未解，清之潤之即愈。若因內之咳，由別經幹連及肺，當明其因，徒治肺無益。夫腎爲先天，坎中真陽內藏，而主封蟄，奇經得司其間，衝陽由前直起，且少陰脈，循喉嚨，挾舌本，陰乏上承，陽獨自灼。故陰上陽下則壽，反則死。八味丸陰中之陽，似乎有理。然肉消形瘦，桂、附仍屬剛燥，宜溫和柔劑，取血肉有情之品。議用斑龍竣補，玉堂開下，但鹿角白茯苓青鹽補骨脂咳嗽經久，語聲低怯，面色黧黑，痰氣腥穢。診其脈浮虛且澀，此陰氣內傷，風邪外襲，邪正相搏，氣湊於肺故也。蓋言語低怯者，肺爲金象，金空則鳴，邪氣人之，則金反實也。面色黧黑者，肺合皮毛，其榮在外，客邪其中，則血不華也。脈浮爲虛風，脈澀爲陰傷，表邪與內燥相合，即系風燥二邪爲病不當但僅從表散一法，以風劑多燥，轉能耗液，爲害愈逆也。然使以苦寒之劑，治火而遺風，則不但壅遏外風爲逆，且苦從寒化而亦傷血，以氣結津枯之體，尚堪重奪其血，而益其火桔梗杏仁蘇子88口-前胡薄荷倦致傷脾肺。蓋脾元氣之本，賴谷氣以生；肺爲氣化之原，而寄養於脾者也。有所勞倦，谷氣不盛，則形氣不充。《經》所云：「勞則氣耗。」氣與陰火，勢不兩立，氣衰則火自勝，土虛則不能生金，陰火又從而克之，故喘咳自汗。法當實肺補脾，不當僅從外感治。人參炙芪炙草杏仁桔梗防風也。肺爲出氣之路，腎爲納氣之腑，今腎氣虧之，吸不歸根，三焦之氣，出多入少，所以氣聚於上而喘嗽，口乾不得安臥。法當清氣於上，納氣於下，使肺得其清寧，腎得其蟄藏，則氣自納而喘自平矣。
多位醫家・咳嗽（清代·第245案）
