至於病後元虧,或勞動以傷其氣,哎縱慾以竭其精,頃刻之間,五臟齊損.多至不救.尤宜慎之,四日:外感之因。語云:傷風不醒便成勞,若元氣有餘者.自能逼邪外出。或腎素厚,水能救母.或素無屈火屈熱,則肺金不至猝傷。若此者不過爲傷風咳嗽而已。若其人或酒色無度,或心血過傷,或肝火易動,陰血素虧,肺有伏火,一傷於風,火因風動.則勞嗽之症作矣。蓋肺主皮毛,肺氣便逆而作嗽,嗽久不已,提起伏火,上乘於金,則水精不布,腎源已竭,且久嗽失氣,不能下接於腎水,子不能救母,則勞嗽成矣。五日:境遇之因。蓋七情不損.則五勞不成,惟是真正解脫,方能達觀無損,外此鮮有不受病者。從來孤臣泣血,孽子椎心,遠客有異鄉之悲,國婦有徵人之怨,或富貴ii驕佚滋其,或貧賤而窮迫難堪,皆能亂人情總、傷人氣業。醫者未詳五臟,先審七情,術究五168卷十⋯貲漈勞,先調五志,相其機而拯其弊,是不能全恃乎藥餌矣,六日:醫藥之因。
多位醫家・咳嗽(明清—建國初·第857案)