但就此病人來說，應當是雖然吐血失血，•246•但未達到亡而成「家」的程度。師弟：爲何？血之量應當不足以成「家」。師弟：有效即有其理，然其師如何講理？熱去則血止。」以不顧條文所言，打破條文框框，竟發其汗。四十三聊 吐血案師兄：前面所言以方測證或有不準，這裡以效測證應當準確。病人服藥後，汗出身涼，吐血自止。以此推之，所吐師兄：名醫說：「爲醫治貴應變，條文示人以法，當活看活用，圓機活法，隨權制宜，最忌膠柱鼓瑟，不知變通。亡血之人可汗與否，當視其人，觀其病，此人素體壯實，並無他病，雖然熱迫血行而吐血，但其量不多，其熱仍鬱，鬱熱不去血難止，故發汗以散其鬱熱，鬱師弟：名醫是觀其病，須當發汗，而察其人，可耐發汗，所師兄：此言差矣！其實並非「不顧條文所言，打破條文框框」。條文的目的在於防止發汗亡陽失津，名醫審人度病，料無此等後果方發汗，與條文精神正相合拍。師弟：此名醫對《傷寒論》理解得這麼透徹，運用得這麼靈活，療效這麼明顯，必定是傷寒大家。明代之傷寒大• 247•醫案聊齋手都硬的傷寒大家。之。蓋發其汗，則熱越而出，血自止也。附方①犀角地黃湯出處：《備急千金要方》。論條辨》等。
多位醫家・吐血（未詳·第197案）
