多位醫家・傷寒（明清—建國初·第1830案）

覺病須臾，即宜便治。又云：凡人卒暴得風，或中時氣，凡百所苦，須臾灸療，漸久後皆難愈.此論甚當。夫您難之際，命在須臾，若必待吉日而後治，已淪於鬼錄矣，此所以不可拘避忌也.惟平居治病於未形，天德.月德等口服藥針灸可也。論灸灸有補瀉，不可輕議。大率沉結寒冷之症，施之爲宜。蓋陰寒溼氣凝留血脈，湯劑熨引，不能獨治，方是時唯火艾足以爍其勢，豈非火能運行附氣，驅逐陰邪.其效有速幹藥石者，即老壯不同，強弱異，灼治之，夫豈—端：故多有逾於數百壯，少或止於二.玩、七，九之數，要皆詳市而行之.若夫陽病灸之，則爲人逆，是以論傷寒者，謂微數之脈，既汗之後.脈浮熱甚，三者悉不可灸。憔少陰背惡寒吐利，脈不足，與夫脈從手足蕨之類，三者爲可灸培。通明乎此，觸類以往，又安有灸焫之安也。故日：不須灸而強與之灸者，令人火邪入腹、幹錯五臟，重其煩躁。須灸而不與之灸，679使冷結重凝，久而彌固，氣上衝心，無地消散，可不鑑戰論刺其病攣痹，其治宜微針。形樂志苦，病朱幹脈，治以灸刺。明九針之用，經絡補瀉之法也，故榮衛異刺，以分血氣之雄實，井滎異刺.認分近行之子母。募俞異刺，以分背腹之陰陽1。春夏異刺，以分人氣之淺深。大抵虛補實瀉，無過不及之傷，以輔其平者，刺法之大要也，然有病勢未深可刺而即愈者.所謂病之始起，可而已，或痹不仁腫痛，可灸刺而去之是也。