先生又云：頃間大瀉，血與水俱，非熱不應有此。夫陽絡傷則血外溢，陰絡傷則血內溢。下血原不盡屬熱徵，即因熱下血，亦與糞俱，不與水懼，否則單團膿血。今血與水懼，正寒因也。仲景著《金匱》曰：小腸有寒者必便血。此意人多不解。蓋小腸，兩火也，有火以化氣，則氣不滯；有氣以栽血，則血歸經。今小腸虛寒，不能化氣，以致奉養之精，不復收攝人隧，混人糟粕，與水俱下，危矣！揆厥由來，總以脾胃之氣陷而不舉，其傳變乃至此極也，尚作熱治可乎？
多位醫家・便血（歷代·第971案）
先生又云：頃間大瀉，血與水俱，非熱不應有此。夫陽絡傷則血外溢，陰絡傷則血內溢。下血原不盡屬熱徵，即因熱下血，亦與糞俱，不與水懼，否則單團膿血。今血與水懼，正寒因也。仲景著《金匱》曰：小腸有寒者必便血。此意人多不解。蓋小腸，兩火也，有火以化氣，則氣不滯；有氣以栽血，則血歸經。今小腸虛寒，不能化氣，以致奉養之精，不復收攝人隧，混人糟粕，與水俱下，危矣！揆厥由來，總以脾胃之氣陷而不舉，其傳變乃至此極也，尚作熱治可乎？