多位醫家・中風（歷代·第486案）

人之病中風者，西醫謂之腦溢血。山腦中血管破裂，即內經所謂血之與氣，並走於上，則爲大，厥則暴死，氣反則生，不反則死，足見中風之症，有卒死無治者，有死而復生者，蓋血管如果破裂，必死無疑，但腦衝血，不過氣血上並，血管未必邊然破裂，故不必死，尚有氣反則生之期望也。以吾人考驗而得，證以新舊學說，人之元氣，發源於命門中相火，命火生脾土，是釜底添薪，先天足而後天自有餘，命火爲水中之火，水中之火，足以化氣，故胸中大氣，賴此火以發燃，西醫謂燃燒作用，在於養化，此蓋其言末，非探其本，燃燒作用之本，實根據於命門，故道家鍊氣，先從此始，所以有水火既濟之功能也，夫水火既既濟，而水又生木，放肝腎本於．•體，腎陽足而肝陽未有不足，人之神經系統，雖屬於肝，而實則栽培於腎，人到中年以後，神經運用過度，則肝陽逐漸衰落，燃燒作用，必然衰減，命火即示孤微，如是神經末梢，即漸漸不能充裕，肌肉時有麻木不仁惠，頭腦時有昏悶之虞，此即中風預兆。若積虛最久，元氣大號，根本動搖，氣忽注於一偏，如氣球之破裂漏風，球即收縮而不能旋轉，人身十分元氣，虧乏五成，餘五成必取收縮變化，或偏注而爲半身不遂，即是偏枯（此王清任言之）。