舅氏邱壽桌，太孺人嫡弟也。身肥嗜飲，而性躁急，突患熱症，予適他往，醫治罔效。始以危急促予歸，至則身熱譫語，目赤面紅，口渴氣粗，舌黃而燥，六脈洪滑無倫。予命急取雪水半碗，令時時小飲之，病者得水一飲而幹。乃授以犀角地黃湯，生犀角磨水三錢生白芍五二續名醫類案錢 湖丹皮三錢 地黃汁四錢 另用枳棋子八錢杵細入雪水，先煎代水一劑而減，再劑而譫語目赤頓息。唯胸膈徽覺痞悶，此痰閉也。改用葛花五錢 清炒水連 炒黃芩各二物鬱金八分 瓜蔞根二錢三服而胸痞亦愈。但小便短赤而疼，此溼已下行也，復授以甘露飲，仍用枳懼子煎湯代水，覆杯而病若失。嗣於調理善後方中，皆約入解酒之品，一月全愈。因告之日，凡素嗜鴉片果酒，及一切肥甘之人，積久皆能成病，或因他病而牽動本病，或因本病而招引他病，醫者當正其標本，求其所屬以治之。所謂伏其所主，而先其所因也。蓋人中氣有權，樞機自轉，一切飲食之物，皆聽其轉輸，清升濁降，原無留滯於中。然臟腑經絡之間，自有一種精微之氣，涵濡擊浹於其際，此實以相養，而非以爲病也。夙有偏嗜之人則不然，飲食入內，日積月累，氣化俱偏，而所謂精微之氣者，亦遂如市沽之酒，減色之銀，龐雜攙亂，而不能出於純。但平人髒氣充實，故此氣退處而不敢出。病則正虛邪聚，氣遂漸出，而與病氣混爲一家，醫者但知見病治病，而不知尚有所以病病者，未見其能治也。此意從未經人道，故特詳論之，衆皆額首稱善。然此症得愈，抑亦天幸憑，舅氏心直口快，性雖躁急，然頗樂於爲善，親串中有以貧賣其寡媳者，已得洋三十元，舅氏聞故，概還原數，俾姑媳復得完聚焉，去臘事也。殆所謂善人自狀天佑，聊假手於小耶？是可爲爲善者勸。
多位醫家・目赤（明清—建國初·第160案）
