愚寢債於醫聖書數十年矣，既咀其精微於文字之中，復索其神理於文字之外，而後知仲聖之出汗法有十法，曰發汗法、復汗法、小汗法、衄以代汗法、散以達汗法、自汗法、利小便以代汗法、生津助汗法，陰陽自和法。夫發汗法者，風寒之邪初入人身，邪在皮毛，尚未入筋骨，用桂枝湯、麻黃湯，覆被發其汗，假其汗出表之力，以驅逐初入皮表之邪離皮表而去。其法以皮表之邪離開皮表爲目的，當遍身縶縶微似有汗之時，皮表之邪已經去盡，故當緩松被蓋，不可令如水流漓也。大戰汗法者，邪入人身日久，病久則傳行於筋骨之肉，復由筋骨之內傳行於肌肉內科•春溫185皮膚之間，化爲溫熱，其病由筋骨以至皮毛，皆爲熱邪所充盈，其病出表之時，由內達外，從陰出陽，故必先寒慄，戰慄之極，然後發熱，大熱蒸蒸，然後出汗。先出皮毛之汗，以驅皮毛之邪；繼出肌肉之汗，以驅肌肉之邪：末出筋骨之汗，以驅筋骨之邪。故必聽其如水流漓，大邪盡出，而病乃愈也。
多位醫家・發熱（明清—建國初·第585案）
