惟詢問病原，略能應對，較昨昏沉形狀稍好。質虧載邪，糾纏四候，正虛固不待言，餘燼似乎未熄，苦寒雖不投，甘寒尚可取用。證將匝月，危而復甦，雖屬伏邪粘着迅速難驅，亦由正氣不充，無力託達。凡治質虧加感之病，起初最難着手，不比壯實之軀發表攻裏，邪去病除之爲易也。神明清爽，似屬轉機，然肌熱未退，大便欲圊不解，固非實熱爲殃，亦緣虛焙不熄。仍議育陰固正，瀟液存津，陰血下潤，便自通耳。養陰濡潤，便仍未圊，熱仍未淨。病人自言心煩，口渴喜喫生冷，總屬熱久陰傷，津液被劫。雖仲景有急下存津之法，現在正氣動搖，焉能商進？考諸張介賓及高鼓峯前輩所論，傷寒溫暑，熱甚傷陰，舌黑便閉之候，悉用左歸、六味、甘議等方以代白虎、承氣。見效雖遲，穩當過之，謹宗其冒。病候纏綿，變幻不測，刻診脈軟，形疲氣墜，都系虛象。外熱已輕，舌苔既退，內熱料亦無多。大便未圊，腹無苦楚，聽其自然。知飢啜粥，胃氣漸開。一意固本培元，當此九仞，加意留神爲上。
多位醫家・傷寒（明清—建國初·第1027案）
