多位醫家・消渴（明清—建國初·第188案）

名之日生津甘露飲子。爲末，湯浸蒸餅和成劑，捻作餅子，曬半乾，杵篩如米大，食後每服二錢，抄在掌內，以舌舐之，隨津咽下，或白湯少許送下亦可。此治制之緩也。治之旬日良愈。古人消渴，多傳瘡瘍，以成不救之疾，此既效，亦不傳瘡瘍，以壽考終，後以此方治消渴請症皆驗。《衛生安鑑》蜀醫張肱，治眉山有揭穎臣者，長七尺，健飲咳，倜儻人也，忽得消渴疾，日飲水數鬥，食常倍而數溺，消渴藥服之逾年，病日甚，自度必死。張診脈，笑日：君幾誤死矣。取麝香當門子，以酒濡之，作十餘丸，取積枸子爲湯，飲之遂愈。問其故，張日：消渴消中，皆摩衰而腎敗，土不勝水，腎液不上沂，乃成此疾。今診穎44卷二- 消渴 火熱臣，脾脈熱極麗腎不衰，當由酒與果實過度，虛熱在脾，故飲食兼入而多飲，飲水既多，不得不多溺也，非消渴也。能敗酒，瓜果近輒不結，而枳枸即木蜜，亦能消酒毒，屋外有此木，屋中釀酒不熟，以其木爲屋，其下釀無味，故以二物爲藥，以去酒果之毒也。滑伯仁治一人，惠消渴，衆醫以爲腎虛水渴、津不能上升，合附子大丸服之。既服，渴甚，1有且疾兼作。其人素豐肥，因是頓瘦損，倉請將視之。日：陰陽之道，相爲損益，水不足則濟之以水，未聞水不足而以火濟之，不焦則枯。