餘以此異叟父子高其技,屬以餘生,且三十年所矣。更嘗謂餘:博士家通經,乃不廢史乎。餘日:孔子不云乎,吾欲載之空言,不如見諸行事之深切著明也。故經中有史,《春秋》是已。夫經,義也.史,事飽。其義則斷,其事案,斷非經何準,案非史何據.叟日:然璀讀《素》、《難》諸書,得其義,尊之爲經,讀《倉公傳》,得其事,信之爲史,斯亦醫家之斷案也。非耶然傳所得倉公事耳,繼倉公而後,雜出於紀載者,其世愈近,其事愈信,彼幸幹百之什一夫孰非事案也,獨可廢乎哉。於是退而搜輯,上自諸子列傳,下及稗官私譜,匕之暇,兼採附說.凡察脈證形,觀變易方,網羅纖悉,類分而代列焉。質之《素》、《難》諸經,往往不悖所聞.書耳成,而叟卒。
多位醫家・未詳病名(明清—建國初·第11案)