現患咳嗆脾泄，痰多肉削，中氣不足之橘白 川石斛 茯苓款再診：衝嗆不止比前減少，並脈象數勢緩和，斯屬佳境，但速愈川貝 元武板 丹皮 北沙參橘紅 杏仁《清代名醫何元長醫案》錢，二十，三日瘧起匝月，旬日前後患晨泄，熱重寒輕，胸悶不川鬱金 厚樸 橘皮 茯苓 半夏 黃芩 柴胡 升麻防一股瀉止，又兩服發輕如不知矣。又前投扶中升提，已得桴應，： 黃芩 紅棗• 579•盛，六一，便泄盜汗，腿軟納少而脹，脈弦澀，屬木侮脾土。蒸於術 白芍 茯苓 橘皮 丹皮 砂仁殼 黨參桑葉炙草 淮麥大棗四帖痊癒。此大腸之氣下迫，由於肺氣不宜，治須開暢手太陰，使髒氣通達，腑氣無有不利也。杏仁三錢 桔梗一錢 防風一線楂肉三線 黃芩一錢五分 檳榔一錢 鬱金一線二分 厚樸一錢，五味導湯開大腸之氣溝臣使一-服愈。張，七九，陰陽錯亂，吐瀉並作，勺水不下，小水不通，口渴舌十，兩脈虛不應手，證屬險候，姑擬分清法，以觀消息。茯苓 豬苓 橘皮 厚樸 扁豆 廣藿香半夏 鉤藤益脾。黨參於術 茯苓 廣皮 厚樸 扁豆王九峯人與天地相參，與日月相應。羶中爲陽氣之海，生化著幹神明，命門爲陽氣之本，長養由於中土，故日君火以明，相火以位。明即位之光，位即明之質。證本火虧，不能生士，上虛無以生金。肺主百脈之氣，脾乃生化之本，腎開竅於二陰，相火不振，羶中陰瞑。脾失幹旋，肺失治節，中十苦於陰溼。烏能敷布清溼，甚則濡泄，下注於二陰，是以大便溏薄，小水頓數，虛症蜂起。譬如久雨淋漓，上爲水浸，防• 580•退庵自記。乾隆己酉七月，患肢軟倦怠，見風酒淅，後重便溏，廣皮一線，四味開暢腩氣爲君白芍炒 於術兩服吐瀉止。進稀粥，脈起應手，舌潤筋舒，宜芳香醒胃，稼穡半夏 砂殼 炙草《肘後偶鈔》陽氣者，若天與日、失其所則折壽而不彰，故天運當以日光明。堤潰決，庶物乖違。益火之本，以消陰霾，離照當空，化生萬物，明平陽祕，精神乃治。訶予 吳萸 小茴香 龍骨蜜丸中，不能運化精微，致令升降失司，胃關不固，益火之源，以消陰翳，古之良法。反覆者必有所因，自述多因怒發。怒屬肝志，乙癸同源，腎主閉藏，肝司疏泄、怒則傷肝，木能克土，腎欲固而肝泄之，脾欲健而木克之，是以反覆相因，綿歷二載，非藥不對症，蓋草木之功，雖與性情爭勝，是宜澄心息怒，恬淡虛無，輔以藥餌，何憂不已。熟地 洋參冬術 木香 訶子肉 幹委蔻五味 吳萸 赤石脂 石榴皮 水泛丸久虧。脾與胃膜相連，爲中土之髒，倉廩之官，容受水谷，則有坤順之德，化生氣血，則有乾健之功。中士受虧，化機失職，清不能升，濁不能降，乃見嘔吐吞酸、腸鳴飧泄等症。乘脾之虛，戍邪傳癸，遂成腸避。腎氣不支，勢危殆，晝夜無度。五色相相兼，嘔噦大汗，絕食神迷，自服熱澀之劑，正合局方之理，是以獲愈。未能如故，脾腎兩虧，腎兼水火之司，火愈虛不能生土，水虛子盜氣於金。脾土乃肺金之母，大腸與肺相表裏，辛金上虛，庚金失攝。十.虛不能勝溼，腎虛關個固。且南方卑溼，脾土常虧，既失所生，又素不足，士弱金殘，溼勝濡泄，是以每全夏令則必泄瀉，所謂長夏善病洞泄寒巾是矣。經旨爲常人立論，尚且洞泄，而況脾腎久虧者乎？是以瀉後虛症蜂起，自與衆殊，所因年當少壯，能受峻補，病勢一退，精神如故。然峻補之劑僅使可愈，未能杜源。近復一，二月之間，或五志不和，飲食失宜，泄瀉吞酸，證忡驚辱等症立起。即以峻補之劑，投之立愈。已而復發，反覆相仍，於茲四載。今年六月間，由憂勞病發，仍以前法治之立已，第藥人則減，藥返依然。洞泄日如，虛症疊見，怔熟地 洋參 冬術 鹿膠 附子 肉豆蔻 白芍 補骨脂複診：投固腎溫脾之劑，洞泄已而復作。證本火虧於下，土困於•粟殼附片肉脾統諸經之血，腎司五內之精。曾經三次血崩，七胎半產，脾腎• 581-忡驚悸，莫能自主。舜響腹脹，竟夜無眠，嘔吐吞酸。時時欲便，非便即瀉，瀉則虛而不能支，欲便能忍，忍則數日方解，精神不敗。蓋腎主藏精，開竅於二陰，陰精不固，精不化氣，氣不歸精，相火不振，君火失明，宗氣上浮，心神昏瞑，怔忡驚悸，陰陽不交則不寢。土不制水故腸鳴。吞酸乃西金收氣太過，嘔吐是東木犯土有餘，此皆火不歸窟，氣不依精使然.何以卒然頹敗，倏爾神清，使非氣火爲病，安能迅速如此？
多位醫家・未詳病名（歷代·第869案）
