何氏僕惠天行時疫，目不識人，狂言妄語，投以地漿童子小便，浸白頭頸蚯蚓，搗細，親汲井花水，濾下清汁，任服一二碗，即知人，三日愈。萬曆十六年，南都大疫，死者甚衆。餘寓雞鳴僧舍，主僧患疫十餘日，更數醫，皆云：禁飲食，雖米飲不容下咽。病者飢甚，哀苦索食。餘曰：奪食則愈，雖有是說，此指內傷飲食者言耳。諺云：餓不死傷寒。乃邪熱不殺谷，雖不能食，亦不致死。《經》云：安谷則生，祝病挾內傷不足之證，禁食不與，是虛其虛，安得不死？強與稀粥，但不使充量，進補中益氣湯而愈。若此類者甚衆，餘未嘗禁飲食，而活者不少。每見都城諸公但說風寒二字，不辨有無內傷虛實，一例禁絕飲食，有二十餘日，邪氣已盡，米飲尚不容入口，而餓死者何限。表而出之，以爲可俗之戒。宿按：《經》云：冬不藏精者，春必病瘟，是以多感於房勞辛苦之人，安樂者，未之有出，一皆觸胃四時不正之氣，而爲病焉。大則流行天下，次則一鄉，次則一家，悉由氣運鬱發，有勝有伏，遷正退位之所致也。視斯疾者，其可不推運氣而治之乎？仲景無治法，後人用敗毒散，治甚得理、切本可作傷寒正治，而大汗大下。但當從乎中，而用少陽陽明二藥，加減和治，殊爲切當。• 910《名醫類案》孫文垣®昏沉，耳聾眼合，語，諸醫不效，又有主補中益氣者，有主附子理中者，煎成未服。孫診之六脈洪大，面色內紅外黑，口唇乾燥，舌心黑胎，不省人事。月：此疫症也，法當清解，急以小白湯進之猶可生也，益氣理中殺之耳，安可用？問小白何湯也？日；小柴胡合白虎湯即是。泄瀉如此，石膏可用乎？日：此協熱下利，當早服之。既服至夜半，神氣甦醒，惟小水不利，熱渴未退。師仲景法，渴而身熱，小水不利者，當利其小便。乃以辰砂六散一兩，燈心湯調服之，兩貼而瘳。有認傷寒者。孫診之曰：此時疫瀉也。以二陳湯倍白朮，加青蒿、葛根、酒苓、白芍、豬苓、澤瀉、滑石，一劑而安。膨脹，飢不能食，六昧弦面數。孫與竹葉石膏湯加知母、枳殼、白芷、葛根，大加青蒿，一帖而熱痛減半，胸亦寬。唯口渴，小水短澀，睡臥不安，又與化瘟丹三錢，井水化下，渴止，少得睡，頭暈腳軟，與四物湯加青蒿、酒芩、苡仁、木瓜，服之全愈。躁口渴，鼻於嘔吐，小水短澀，巴十四日，甚危，孫詢所服藥，乃香正氣散加砂仁、厚樸、山查大耗元氣之品，時五月火令當權之疫，當以甘草之劑治之，何可以辛熱香竄益其火面枯其津？急投人參白虎湯加竹茹、葛根、青蒿、升麻，一帖熱除，再帖頭痛止，諸症盡去，後連治數人畢如此。蓋犬行之疫，一方多有，先以甘寒清解之劑投之，熱退即以四湯養陰血，稍加清熱之品，而青蒿之功居勝。（治痰症盡此教語）一老效三日患頭痛，身熱口渴，水瀉不止，身重不能反側，自漸張淨守發熱腹疼，泄瀉口渴，嘔吐不出，有認寒者，有認熱者，一僕病身如火爍，頭痛如破，水小赤，口渴鼻幹，不得眠，胸解一僕病與前相似，醫與藥乃大吐大瀉，熱益增，頭痛不可當，煩吳某婦先感風邪，後傷飲食，發熱頭痛，腹脹，醫與巴豆丸瀉•911．之，熱如初。又以大黃重瀉之，熱亦如初，再後者謂瀉而熱不退者爲虛，大用參、芪、術補之，四月神氣昏沉，不省人事。孫診之左脈弦數，右關尺沉數有力，舌尖沉香色，古根焦黑芒刺，語言不清，蓋不知饑饉之餘，疫氣爲癘，妄下妄補，誤成壞症，危且殆矣。姑以柴胡、知母各三錢，石膏六錢，積實、花粉各五分，甘草、黃苓、麥冬各一錢，山梔、生地各七分，人參六分，竹葉三十片，姜三片，水煎飲，至中夜後，人事稍清，微有汗，舌柔和，次日前方去生地，加白芍，舌心焦黑盡退，大便五日未行，身尚痛，咳嗽，與七制化痰丸一帖、再以石膏錢，麥冬、貝母各一錢，前胡、枳殼、黃苓、梔子各六分，甘草三分，桑皮八分，全安。醫與小柴胡湯，夜忽夢夫交泄、而覺冷汁淫淫，四肢如解，神昏評語，面如士色，舌若焦煤，強邀孫診之，六脈沉弦而數，大小便俱祕，此亦陰陽易類也。疫後有是，危已極矣。
多位醫家・傷寒（歷代·第1256案）
