然肺之病屬啦,胃之病屬實,一身之病,虛實兼之,施治頗費棘手。姑擬一方列後:薏苡仁四製紫菀一線桑白皮一我五分 地骨皮一錢五分 阿膠一線 橘紅一線州川貝母一線忍冬藤五錢 蛤殼五錢 炙甘草五分損怯,由五志煩勞過動,肝膽內寄相火,鬱勃上升,致動絡血上溢。必潛心攝養,始可漸復,否則本火肉燔,劫爍真陰,病恐日復增劇。事宜預慎爲佳,擬方開列於後:生白芍三棧淡黃芩一枝五分廣鬱金八分 川貝母二城,雲心 白菊花二棧李炳滋陰公用之藥。忽顧所供神日:我無以對此。複診之曰:血密。尚可治。亦用百勞丸而愈。• 614•失血咳嗽,又兼三瘧,病已數月,瘧來胸脘酸痛。內則陰虛火鱉甲二枚 高一枚黃茋二錤•阿膠二鐵,炒成球 沙參一錢 麥門冬二線 炙甘草一錢病已半年有餘,咳嗽而見臭痰,咯血,夜不得眠,或臥難者枕,白茯苓三線麥門冬二線痰血經年屢發,飲食起居,仍復如常,脈形數澀小結。症非關乎黑山梔-線五分丹皮二棧薄荷A分可南維堂醫案》邵伯鎮一貧婦人,病咳嗽吐血,形枯神瘁,待命於牀蓐。翁始署膽蓄熱,夜騰於胃,至晨而出。於地黃藥加豬膽汁。日:服葯病加則生。服藥,病果加。以溫膽湯治之,愈。許珊林丸,始能出定人定,超脫生死苦海。」於是強制不睡,終夜枯坐。兩月來體漸羸瘦,單聲咳嗽,血從上冒,一吐盈掬,乃就餘診。脈虛大無力,三候皆然。餘日:「《內經》云:起居有時,不妄作勞,乃能形與神俱,而盡終其天年,度百歲乃去。此古聖教人養生之大道,修行何獨不然?豈必強制枯坐,即能成仙成佛也?古云:磨磚何以成鏡?坐禪何以成佛?良有以也。且歸神鍊氣,乃道家功夫。釋教以明心見性爲上,坐禪雖是見性要着,其中卻有妙諦。《六祖壇經》云:生來坐不臥,死去臥不坐。
多位醫家・咳嗽(歷代·第965案)