夫君火以名，相火以位，相火代君火行事者也。相火一擾，能爲百病，百端之起，皆由心生。越人云：憂愁思慮則傷心，其人平生志大心高，所謀不遂，抑鬱積久，致內傷也。服補中益氣湯，硃砂安神丸，空心進小坎離丸，月餘而安。脫脆無所睹。伯仁視之，六脈皆澀結不調（溼爲氣滿血少，結則溝痰），無復參伍，甚條之。既徐察之，其人機深，憂思太過，加之脾胃內傷，積爲痰誕，鬱於上然也。《素問》日：思則氣結。又云：陰氣者，靜則神藏，躁則消亡。飲食自倍，腸胃乃傷，其是之渭乎！爲制祛痰順氣服之平。而浮，體熱多汗（前案亦發熱多汗，但茼業有形，此棗無形）。曰：凡病得之從高墜下，驚僕擊搏，惡血留滯，皆從中風論，終歸厥陰，此海藏之說也。蓋厥陰多血，其化風木故也。有形當從血論，無形當從風論（定評）。今疾是走，無形也，從風家治之，兼化痰散結，佐以鐵粉硃砂丸愈。•338-一人虛損，心中常如有官事不了之狀，以四君子加參、術、黃《名醫類案》一人，病徵忡善忘，口潛舌燥，多汗，四肢疲軟，發熱小便白而一人病胸膈脹痛，心證忡嘔逆，煩憑不食，倩思惘惘不暫安，目一人因事恐怖，心常場場如畏人捕之狀。診其脈，豁豁然虛大《名醫類案》吳茭山吳診其脈，左弦而大，知血少火旺；右浮滑不勻（弦滑爲痰），氣盛痰多也。遂以溫膽湯入海粉蘇子，數服而安。次以安神丸常服，全愈。丹溪噴，每蘇，醫與鎮靈丹五十貼，時作時止，至產後方自愈。其夫疑丹毒發，求治，脈舉弦按澀，至骨則滯數。朱意其痛必於五月復作，應前舊時，笙則果作。皆已（牌）午（心）時，乃制防風通聖散減甘草，加桃仁、紅花，或服或葉，四五劑漸輕，發疥而愈。定則昏味，腹脹疼衝心，頭至胸大汗，痛與痌間作，晝夜不息。此肝有怒邪因血少而氣獨行。脾受刑肺胃間久有酒痰。爲肝所梅鬱而爲痛。酒性喜動，出入升降，入內則痛，出外則痛，乘其人內之時，用竹瀝薑汁參術膏等藥甚多，宿痛間作無度，乘痛時灸大敦（肝穴在足大指甲後一韭葉）、行同（潟肝穴在足大指次指銳維間動脈），中脘（任脈在臍上日寸）。間以陳皮，芍、甘草、川芎湯調膏與竹瀝服之無數，又灸太衝《肝六在足大指術節後三十或雲一寸半動脈陷中）、然谷（腎穴在足肉踝前大胸下陷中）、品闕（任穴在臍上六寸）及大指半甲肉（鬼買穴）。月言鬼怪，怒罵巫者。朱日：邪乘虛而人，理或有之。與前藥佐以荊瀝除痰，又用秦承祖救鬼法（即鬼哭穴以兩手大指相併縛定，用大艾炷騎鏈灸之，務令兩甲角及甲後肉四處著火一處不著則不效），哀告我自去，餘症調埋而安。睾丸能動，左右相過，醫與金箔鎮心丸、抱龍丸、妙香散、定志丸，不效。脈微弦六至，輕重有，斷之日：此內素有溼熱，閃激起厥陰相火，一婦，氣盛血少，火旺痰多，因事忤意，得證仲之患，心惕惕然而驚，時發時止，清晨至晚，如此無度。每服鎮心金石之藥，愈不安。《名醫類案》婦入，有孕六個月，發病，手足揚擲，面紫黑，合眼流涎，昏一婦人，積怒與酒，病痛，目上視，揚手擲足，筋牽，喉響流涎，一少年夏間，因羞怒發昏，手搐如狂，時作時止，發則面紫黑，•339•又時令相火，不宜服麝香之藥，現肝病先當救牌土，諸藥多燥血壞牌者，遂以黃連爲君，人參爲臣，酒浸芍藥和白陳皮爲佐，生薑一片，煎服。八貼而安。一女八歲，病痛，遇陰雨及驚則作，羊鳴，吐涎，知其胎受驚也，但病深不愈。乃以燒丹丸，繼以四物湯人黃連、生甘草，隨時令加減，且令淡味以助藥力，半年而愈。汪石山一人，年三十餘，久病病症，多發於晨盥時，或見如黃狗走前則昏譽僕地，手足瘛瘋，不省人事，良久乃蘇。或作痰火治而用芩連二陳湯，或作風痰治而用全蠍僵蠶壽星丸，或作痰迷心竅而用金箔鎮心丸，皆中病。汪診之，脈皆緩病，頗弦。日：此木火乘土之病也。夫早晨陽分而狗，陽物，黃土色，胃屬陽，大虛爲木火所乘矣。《經》曰：諸脈管屬於目，故目擊異物而病作矣。理宜實胃瀉肝而火自息。《本草》云：泄其肝者，緩其中。遂以參、芪、歸、術、陳皮、神曲、茯苓、黃芩、麥冬、荊芥穗，煎服十餘貼，病減，再服月餘而安。
多位醫家・發熱（歷代·第482案）
