今諸君僅觀案明言顯語,漫不加察,其何以得經文之妙意乎!又問曰:子辨症敏捷,足徵淵源有自,肯與傳軟?答曰:自古傷寒諸書,原有內外、深淺、傷中之別,豈無傳乎!要知此症初起,原屬內傷直中之例,故厥之來也暴。若外感傷寒傳變之症,乃熱深厥深,熱微厥微,其厥之來也必漸。此陰厥陽厥最緊關頭,務在揣摩有素,庶危迫之頃。一同瞭然。餘於斯.道,雖上古經典疑關,達微通元之功,自知未足,而陰陽二義,以靜而求,頗爲得心。同道曰:適來觀案,既得治病之要,復得辨症之訣,更知博古靜求之功,請錄之以質記讀《景嶽全書》,有括沙新按云:向子荊人,年及四,於八月終初寒之時,偶因暴雨後中陰寒沙毒之氣,忽於二鼓時,上爲嘔惡,下胸腹攪痛,勢不可當。時值暮夜,藥餌不及,因以鹽湯探吐之,痛不爲減,遂連吐數次。其氣愈升,其痛愈劇,因而上塞咽喉,甚至聲不能出,水藥毫不可人,危在頃刻間矣。餘忽憶幼時曾得祕傳括沙法,乃擇一光滑細磁碗,別用熱湯一鍾,人香油一二匙,卻將碗口蘸油湯內,令其暖而且滑,乃兩手覆執其鮮克有濟。足與是案互相發明,故特錄出以公諸世。
多位醫家・傷寒(未詳·第114案)