病者與醫者不能細究病情，魯莽行事，本已屬壞證，繼以通聖散、五積散反覆汗之，竟致亡陽而歿。本一小小傷寒，終而【原文】月間，因澡浴大汗出，還寺剃頭，傷風寒，頭疼，四肢睏倦，就市中購通聖散服之。又發之汗，頭疼少減，再日復作，又以通聖散發之。發汗數回，反添勞動喘促，自汗惡風，咳而有血，懶於言語，飲食減少，求醫治之。醫與藥，多以生薑引子。至六月間，精神愈困，飲食減少，形體羸瘦，或咳或唾紅血極多，扶而後起。請予治之，具說前由。日：何謂不救？《內經》日：血之與汗，異名而同類。奪汗者無血，奪血者無汗。《金匱要略》云：肺痿之病，從何而得之？師曰：或從汗出，又被快藥下利，重亡津液，故得之。今肺氣已虛，又以辛藥瀉之，重虛其肺，不死何待？「藏氣法時論」曰：肺欲收，急食酸以收之，用酸補之，辛瀉之，蓋不知《內經》之旨。仲景云：禍術淺狹，懵然不知病源爲治，乃誤發汗吐下之相反，其禍至速。世上之士，但務彼翕習®之榮，而莫見此傾危之敗，惟明者居然能識其本。近取諸身，夫何遠之有焉？其僧不數日果亡。【注釋】①和上：和尚。傷寒讀華嚴寺和上「座代史侯出家，年未四十。至元癸西四杏樸妙診其脈，浮數七八至，按之無力。予曰：不救矣。或•—《衛生寶鑑•卷二•肺痿辦》②翕習：威盛貌。漢 •蔡邕《釋誨》：「隆貴翕習，積富無崖。據巧易水四大寮醫案類編名蹈機，以忘其危。」醫【按語）祥壺事虛勞肺痿而不治。化、肺不張、肺硬化等。【原文】16傷寒有諸不可汗證，其中，咽喉乾燥、淋家、瘡家、衄家、亡血家、汗家等津液耗傷者禁汗。本案因澡浴大汗出，傷風寒，而至頭疼，四肢睏倦。大汗出，津液已傷，屬傷寒不可汗證，本不當發汗，且四肢睏倦，有裏虛之象。
多位醫家・傷寒（未詳·第17案）
