今病在小暑之間，其暑病無疑。暑多夾溼，溼爲地氣，暑爲陽邪，’天地覆載，人處其中，入自口鼻，病在氣口。況從氣而入，是以受之不覺，再由感冒而發，以致始起亦然，先寒後熱，頭脹無汗，繼則邪化爲熱，自表傳裏，所以不寒猶熱。熱甚於裏，舌爲之幹糙心舞，神爲之糊迷不醒，譫語喃喃，噦惡頻頻，面爲之油，齒爲之燥，脈爲之悶數，疹爲之隱約，可推而有之。此由暑熱之邪，漸欲化燥，溼濁之藪，蘊遏不解，燻蒸於肺胃之間，橫衝於心包之界，當此之際，名爲逆傳。內陷之勢，已具七八：外達之象，未見一二。用藥之不易且難者，蓋因過清則溼遏愈甚，太燥則邪焰更熾。心包乃心之外廓，君主宮城，既爲賊困，心主不內科，暑溫215免損動。汗、吐、下三法，雖屬時症之綱領，滋施於逆傳陪裏之症，所謂大將無用武之地。勉擬辛涼微苦，參入芳護之品，使其神清舌潤，再商後治，即請高明政用是囑。黑山梔 淡豆豉飛滑石；杜竹茹 牛蒡予 鮮佛手 天竺黃 淨蟬衣 石菖蒲 蕾香梗鮮蒲荷二診：病勢依然，加至寶丹二粒，研末過服。三診：護君主，清宮城，達表邪，泄內熱，神識似清一線。舌黃仍見黴幹，纖雖溱溱，斑疹徽見，熱尚蒸蒸，肢漸覺冷。此由陷裏之熱邪，燻蒸之痰火，仍然糾集不解，清曠之胸膈，靈爽之心包，還被盤踞也。前論三法無用，而投辛涼芳苦，今則氣漸轉營，當參鹹寒之品。正仿古人血藏於肝，又主於心，心病則昏，肝病則痙。如犀、丹可以涼其營，泄其熱；牛黃可以護其君，去其邪；佐入膽星、竺黃、翹、朱等味，以望已陷者復出，已困者乃解，手少陰，足厥陰二經不犯，方能轉險爲夷，旋兇爲吉，未識得隨人願否。鎊犀尖 粉丹皮 鮮生地 淡豆豉二味同打 天竺黃 茅根 牛蒡子 淡竹葉 淨連翹朱燈心 益元散包 石菖蒲另用：至寶丹半粒、陳膽星八分，研末同服。四診：據述神識稍慧，譫語微見。舌苔化黴見潤，四肢轉冷爲溫。去至寶丹，用萬氏清心丸七分。某。症恰半月，始起微寒壯熱，中途狂躁痙厥，而今沉迷好寐。視色則呆滯而晦，驗舌則黴而淡白，切脈則糊悶而數，問症則間日起伏，聞聲則暖嘆，按腹則漫痛，大便日久不行，小瘦紅赤如血。此屬暑溼夾積，欲化熱而不果，欲化燥而未能，由陽明而逆傳心包。清陽被遏，機竅被蒙，此名內陷。在古聖治方，惟有扶正一法，但此因正虛邪陷而設。是症元氣素壯，症屬極實，由平遏伏所致，扶正亦屬悖謬。症情216二續名醫類案殊屬棘手，用藥困難異常，此時轉輾搜索，勉盡膚力，未卜彼蒼默佑否？高明酌定。泡射幹 黑桅 枳實 桔梗佛手 光杏仁鬱金 滑石 膽星 降香屑複診；前因溼遏熱伏，內陷不達，而上開心氣，中開痰熱。雖得汗熱從外達，大便三行，而無如熱仍起伏，神識昏糊。舌苔幹黴而底談紅，脘下按之仍痛，汗瘖尚不多見。積仍在內，熱還裏熾，一股穢熱黛蒸之氣，遊散不定，雖屬一線轉機，無從把握。再擬一方，以圖弋獲之幸耳。牛黃清心丸研末，藥汁過服 雅連 淡芩豆豉蘆根 天竺黃 金石斛 苦桔梗 膽星枳實 薄荷 淨連翹 石菖蒲以上出自 務存精要趙廷玉秋溫三日，苔膩舌尖紅中溝，脈左弦數右滿數，神迷胸痞，身熱汗少。肝火暑溼，新涼相搏，防痙厥要緊。豆鼓 蘇荷連翹 鬱金 花粉 秫秫根牛子 桔梗 赤苓 通草 桑葉 金橘皮《醫案｝餘聽鴻暑溫風溫熱病，最忌大汗傷陰、苦溫傷液、溫補助熱，俱可化火，爲害最烈。葉天士日：溫邪傷液，急則變爲痙厥，緩則變爲虛勞。前輩 煩躁，拋手擲足，神識昏糊，目定直視。熱時屢試之言，狗不誣也。
多位醫家・感冒（明清—建國初·第681案）
